绍兴新昌七盘仙谷简介

七盘仙谷风景区地处国家4A级旅游区----新昌大佛寺风景名胜，距新昌县城5公里处。由新昌县七盘合农业发展有限公司投资开发，于2003年对外开放。 七盘仙谷山虽不高，却层峦叠嶂；峰虽不尖, 却妩媚丰满；溪虽不深, 却淘出了众多挺拨屹立的山峰、险 峻面阔的悬崖和造型奇异的峰岩、壁岩景观 。 七盘仙谷一开放，就吸引了张纪中、梁天等影视界人士。

新昌七盘仙谷风景区占地约 5 平方公里，座落于环境幽雅飞泻十里潜溪精华地段。是集影视拍摄、户外拓展、旅游休闲、农林业观光为一体的国家 AAA 级风景旅游区。景区 绵亘的山峰、蜿蜒回旋的涧溪，与自然环境融为一体。奇峰怪石、飞瀑流泉、小溪碧潭、幽谷洞壑，小桥流水，曲径茅舍，展示了人与自然之和谐、水与山岩之神韵。景区有“雁荡之奇秀”，“江南香格里拉”之美誉。

景区四季变幻无穷，雾起云涌时，峰峦沉浮于云海之中，似大海瀛洲；云雾沿着山谷向上爬升，犹如仙人升天；雨后初霁，山清石净，虫鸟齐鸣，碧空万里，更显七盘仙谷的秀美；繁茂的植被和苍翠的山林有机结合，生物资源与非生物资源的协调和谐，构成了七盘仙谷宜人的生态环境，是大自然赐予人类的天然氧吧。

景区主要旅游项目有：游憩观光、仙谷漂流、野外拓展、棋牌娱乐、农家餐饮、花卉苗木观赏、时令瓜果采摘等。来到仙谷让你远离都市暄器，尽享生态自然之美、激情刺激之险、农家风情之乐。

景点介绍

沧桑谷

该谷较为平旷，由影视基地——“唐城”和以朱熹主体的儒家文化所组成。蕴含深厚的历史与文化内涵。翻我们中华民族的历史，上下五千年，朝移代改，沧桑变幻，故以“沧桑变幻谷”名之。

七盘仙谷奇特的自然景观吸引了影视界诸多著名人士，一些影视精品如《大唐双龙传》，《永乐英雄》，《武当》，《谁主沉浮》，《书剑情侠柳三变》，《精卫传奇》，《新白蛇传》，《朱元璋返乡》，《飞天舞》，《侠影仙踪》等竞相在此拍摄制作。景区为此建筑了气势恢宏，金碧交辉的仿唐古建筑，被誉为“唐诗之路”上的“唐城”。从而成为我县影视文化基地中的闪光点。

穿过唐城，左侧建成有“七仙楼”，传说晋唐之时，有七个与仙谷有关的仙人，曾在此饮酒赋诗，休生养息。按照年代排列：一为东晋“书仙”王羲之。一为六朝“医仙”顾欢，顾欢隐于剡山，以医活人难以计算，年64尸解成仙，故以医仙称之。一为六朝“游仙”谢灵运，谢灵运为谢玄之孙，袭封康乐公，后受谗贬为永嘉太守。七盘仙谷通往天台之驿道即为谢公所开。后辞官隐于剡中，我县城中之康乐里即谢公栖隐之处，谢公纵情山水，随处题咏，世人称之为游仙。一为唐朝“悔仙”司马承祯，我县之司马悔山和司马悔桥皆其遗迹。后仙去，因其悔于被朝廷徵聘，世人称之为“悔仙”；一为唐朝“醉仙”贺知章，贺曾拜秘书监，名动京师，天宝初李白求见，贺奇其才，惊呼为“谪仙”人也，乃解金貂换酒，与李白痛饮而烂醉如泥，不久即请为道士还乡，得摄生之妙术而成仙。因贺好酒，世人称之为醉仙。一为唐朝“谪仙”李白，这一称呼出自贺知章，因李白诗酒风流，世人亦称之为“诗仙”与“酒仙”。一为唐朝“逸仙”吴筠。吴筠因考进士不中，就跟潘师正做了道士，成为著名的道家学者，天宝初，在剡中（剡中多指新昌一带）与李白，孔巢父诗酒唱和，其文辞传京师，玄宗遣使召之，李白亦因吴筠所荐一同待诏翰林，吴筠之诗文词理宏通，其诗名不减于李、杜。年百余岁，童颜鹤发，常若三十余，后人因吴筠逸伦超群，故称之为“逸仙”。以上七仙与七盘仙谷均颇有关连，而其中关系最为密切的当是李白与吴筠。据《南乡新书》载：“白游会稽，与吴筠隐剡中谷”，剡中谷一般专指新昌，剡中谷可能有脱字，不能排除剡中谷即是剡中仙谷之可能性。

这“七仙楼”三个篆字亦是王羲之所题，七仙有晋、有唐，晋朝人当然不可能题这“七仙楼”三字，原来这块匾额亦是集王羲之字而制作。

在七仙楼可饮酒品茗，前面空旷处设有秋千和跷板，去那里玩玩，当可找回一点童心和童趣。

鸣珂谷

自“七仙楼”沿溪而入，小径幽寂索行，奇峰送青叠翠，流水淙淙，如鸣佩环，故名“鸣珂谷”。

沿溪而进，看到右侧有一奇石，宛如一只屁股翘得高高，向前拚命奔跑的老鼠，而后面较高的一座山峰则是猫头了，它静伏在那里眯着眼睛，紧盯前方奔跑的老鼠而蓄势待发。这就是“灵猫捕鼠”。

水绕山环，步移景换，我们再看看原先那只老鼠早已消身匿迹，而一只利目钩喙的雏鹰正待振翅雄飞，这就充分展现了移步换景的妙处。

再将目光投向前方，只见一只巨龟正在蹒跚地爬行，还不时回过头来，看那雏鹰起飞了没有？以往只听说龟兔赛跑，龟行虽慢，却是一步一个脚印地往前走，而兔子则掉以轻心，管自酣然入梦，待一觉醒来，发现乌龟已经爬到终点了。如今巨龟的对手老鹰比免子强大快捷得多、但巨龟还是不急不躁，稳步地向前爬着，而那雏鹰则枉生了一双翅膀，或许它不屑与不同档次的乌龟比个上下，始终没有飞了起来，这场龟鹰竞赛，结果还是乌龟赢了，这就是耐人寻味的“巨龟回眸”景点。

沿溪而入，来到了“水磨坊”，这是以前劳动人民利用水的冲击力代替人工，用来椿米，磨粉、捣年糕之用，如今随着社会的进化，早已被机械所替代了。不知是怀旧，还是向往自然，人们对这原始的磨坊还是寄予莫大的兴趣。对这硕大的木轮子如何被水冲得转了起来很想寻根究底一番，磨坊旁设有茶室，团友们可在此品茗、听水，稍作憩息。

由小径沿山而上，有茅亭名曰“雨华”。取佛家“天雨妙华”之意，亭上危崖壁立，有小瀑临空飞洒，似雾如烟，恂奇观也。
大象谷

峰回路转，已来到“大象谷”中，看，南面有三头大象，或络首，或役鼻，或垂身似都在向北朝拜，而北首一象则已老态龙钟，蹲踞不起，组成了一幅维妙维肖的“三象拜寿图”。这里还有一个非常生动感人的传说，话说南首三头大象在仙谷中受日月之精华，得谷中的灵气，一一得道成仙，上了天庭，而那头老象则因无力飞升，仍孤凄地流落谷中，光阴荏苒，转眼就到老象百岁寿诞，三头大象想回人间为老象拜寿以尽孝道，然而天规森严，岂允擅自下凡，三头大象长吁短叹，不思饮食，终日以泪洗面。它们的这份孝心终于感动了象牧，就不顾自身安危，放三头大象回转人间。当大象为老象拜寿，乐享天伦之际，不料此事被玉帝觉察从而赫然震怒，下旨将这一带的生灵全化为顽石，永世不得超生。